فلقد كانت وفاته سنة 215 ه . ثم جاءَ بعدهما - أَى بعد أَبى عمرو ، وأَبى زيد - أَبو محمد سهل بن محمد السجستاني ، المتوفى سنة 255 ه ثم أَبو على القالى ، المتوفى سنة 356 ه . 2 - كتاب أَشعار القبائل . وقد مر بك أَنه جمع فيه نيفا وثمانين قبيلة ، كل قبيلة منها في مجلد . ويقول القفطي : وكان قرأَ دواوين الشعراءِ على المفضل الضبي . وقد وقع الآمدي في كتابه المؤتلف والمختلف على ثمانية منها بخط الشيباني ، ولكنه لم يبينها . وذكر البغدادي في خزانة الأَدب أَنه وقع له منها ديوانان ، هما : ديوان أَشعار تغلب ، وديوان أَشعار بنى محارب . 3 - كتاب الجيم . وسنعرض له بعد الانتهاءِ من الكتب جميعا . 4 - كتاب الحروف . لم يذكره غير ابن خلكان والقفطي . يقول ابن خلكان ، بعد أَن ذكر كتاب اللغات : وهو المعروف بالجيم ، ويعرف أَيضا بكتاب الحروف . ويقول القفطي : وصنف أَبو عمرو كتاب الحروف في اللغة ، وسماه كتاب الجيم . ويقول القفطي : ونقلت من كتاب اليمنى في طبقات النحاة واللغويين أَن كتاب الجيم هو كتاب الحروف ، الذي صنفه أَبو عمرو ، وجمع فيه الحوشى ولم يقصد المستعمل . غير أَن ما يقوله الصغاني في آخر كتابه التكملة ، ونقله عنه شارح القاموس ، في آخر كتابه تاج العروس ، ينقض ما يقوله هؤُلاءِ الذين ترجموا لأَبى عمرو من أَن كتاب الحروف هو كتاب الجيم ، يقول الصغاني ، وهو يذكر المراجع التي رجع إِليها : وكتاب الحروف لأَبى عمرو الشيباني ، وكتاب الجيم له . وهذا يعنى أَن الكتابين ، أَعنى كتاب الحروف وكتاب الجيم ، وقعا له ونقل منهما . 5 - كتاب خلق الإِنسان . أَى في أَسماءِ أَعضائه وصفاته . وقد أَلف في هذا الموضوع كثرة ، أَسبقهم : أَبو عبيدة معمر بن المثنى ، وأَبو زيد سعيد بن أَوس ،